易經給一種深澳的感覺。如果跟著書本看，耐心一些總可以看明白。但是，書本開頭的講卦像的構成等，如無極太極，道生一，一生二，二生三，三生萬物等深澳詞彙會嚇人。我會直接解卦，在解卦中順帶解釋一些原理。易經有個特徵是既使不明白原理，你都可以明白卦辭和爻辭的今意。
卦象：
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易經六十四卦中每一卦是由上下兩個卦組成。同人卦的上卦是乾卦，代表天。下面三爻組成離卦，代表火。你可以先試在腦袋中組織一幅圖，火在天下面燃燒。火給人熱情的感覺。火不是硬物，沒有肯定的邊界。熱力滲透周圍。天也不是實物。基本上抬頭就向著天，天又抱圍著整個人。火在天下燃燒，一個溶合在一起的圖像。同人卦給人溶合的感覺。這一卦是吉或者凶？如果你和容洽相處就是吉。
同人卦卦辭和爻辭
同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。
彖傳: 同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。
象傳: 天與火，同人；君子以類族辨物。
初九：同人于門，無咎。
象傳: 出門同人，又誰咎也。
六二：同人于宗，吝。
象傳: 同人于宗，吝道也。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
象傳: 伏戎于莽，敵剛也。三歲不興，安行也。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
象傳: 乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。
九五：同人，先號咷而後笑。大師克相遇。
象傳: 同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。
上九：同人于郊，無悔。
象傳: 同人于郊，志未得也。
整體評論
同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。
能夠與人和同，事情都可以一步一步去達成。無論去到那裡，堅守原則都是有利。
彖傳: 同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。
由下數上第二爻是陰爻，得到由下數上第五爻陽爻照應。服從上級帶領之意．在人群中雖無指定帶領者，但要把自己降低些小，多重視別人。乾，天的意思，又可以指天道。乾行，順天而行。合天道而行，乃為君子通天下之志。
象傳: 天與火，同人；君子以類族辨物。
天在火上面，可以說是混為一體，也可以說是不同。論語有云君子和而不同，周而不比不要吾會易經是河蟹始祖。火照明一切，好的壞的都照明。無分彼此也。
各爻評論
先講講各爻位置命名．
「－－－ 」一條直線叫陽爻。代號是「九」
「－ －」 直線中間斷開叫陰爻。代號是「六」
爻 位置名稱 位置屬性
－－－ 上九 陰
－－－ 九五 陽
－－－ 九四 陰
－－－ 九三 陽
－ － 六二 陰
－－－ 初九 陽
初九：同人于門，無咎。
象傳: 出門同人，又誰咎也。
初位有時指事情的開始，有時指生命的初階。解卦要留意處景。
在門外和街坊打好關係。雖不廣乏，但總好過自閉。所以無咎。
六二：同人于宗，吝。
象傳: 同人于宗，吝道也。
同宗黨和同，只是自己圈內的事。六二陰爻居陰位，中正。有九五陽爻對應關照，結黨偏私實非大同。所以結論是「吝」。吝是由吉走看凶的中途。如果你處於這種局面要加緊自強，找機會自立。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
象傳: 伏戎于莽，敵剛也。三歲不興，安行也。
陽爻居陽位，得位。處下卦之上位。再上變成上卦的下位。不宜輕舉妄動。向上一走，原本位置的優勢失去。如爬上中上層，但可能缺人事照應和實戰能力死得很快。做小生意道理一樣。小店舖足夠衣食，一擴充很快賠掉老本。所以三年按兵不動。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
象傳: 乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。
陽爻居陰，不得位。居上卦最低，一入會議室變成阿四。以前做部門主管土皇帝的氣派不復。切忌急於表露才學。因為摸不清高層人事虛實，好易惹人攻擊。行為要變柔小小適應位置需求。要改變得其法才能吉。
九五：同人，先號咷而後笑。大師克相遇。
象傳: 同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。
陽爻居陽位，得位。下有六二相應，本是享通之象。可惜被九三、四分隔，要攻克障礎才可以笑。實為上有正策下有對策也。基層雖然聽話，但中層執行政策時會有所偏離原意。高層要了解下級的心態，依照下級情性行文施令。以為定幾條規矩，發幾張通告可以解決問題，最終失敗收塲。
上九：同人于郊，無悔。
象傳: 同人于郊，志未得也。
能夠照僱更多人的需要，可以無悔。做企業大老闆要考慮員工需要。做下屬也要考慮上級的難處。和同層面擴展到不同階層文化，做事自然順利。做生意先考慮顧客利益，初期會困難些。但發展下去可以建立良好品牌聲譽。雖無大利亦無悔矣。
由同人卦解釋可以見到處於不同立置要改變行為，此為變易。如果性格生成沒法改雨，唯有等候神祝福。在任何處景要先考慮別人感受。多聆聽小發表已見，這是不易。
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